，而是信仰之力。似乎在这空气稀薄物资匮乏的世界，唯有信仰可以带给他们心灵上的满足，与生活中的快乐。
仪式一直从晨曦之时，搞到了中午，在太阳最猛烈的时候，林川伴随着万千喇嘛的经文念叨声，爬上了大殿的屋顶，手捧金砖找到了房梁正中空缺的位置，将最后一块金砖放了下去。
就此，哲蚌寺算是正式开庙，开始成为了黄教最重要的发祥地之一。扎西贝丹已被钦点为了第一任的哲蚌寺住持，成为了宗喀巴最重要的弟子之一。
虽然他一直说自己的天赋比不上师兄弟们，但他待人接物与传经授业之心得，还是得到了人间活佛的认可。
这一天，哲蚌寺简直比过年还要热闹，日光城内所有的名门望族悉数到场，纷纷送来各种贺礼，而民众自发的在哲蚌寺外堆叠起玛尼堆，为哲蚌寺祈福。
那念诵经文的声音仿佛就从没有断过，在林川等人吃饭的时候，耳边都是嗡嗡的。和想象中的斋饭不同，林川的碗里还有肉食，这也被称为“三净肉”，即：不见杀、不闻杀、不为我杀的肉。
“扎西上师，哲蚌寺已开，日后定能红红火火，如不出意外，我们还要多留几日便要返程了。”席间，林川故意拉着扎西贝丹说着接下来的安排。
“老僧明白方大人的意思，今夜就会将您的书信送达师父手中，不出意外，明早便能给方大人回话了。”扎西贝丹何等聪明，立刻明白了林川的用意。
“甚好甚好，那我就等着您的好消息了。”林川也十分开心。
其实今天的扎西贝丹非常忙，开庙之后，光收的各种贡品要登记录在册都能累到半死。可即便如此，他依旧抽空搭乘了一辆马车，伴着夜色离开了哲蚌寺。
看得出来扎西贝丹也有小心隐藏自己的行踪，整整绕行了许久才悄然进城，经过了布达拉宫，停车在了一座小山的背面。
这座山被称为药王山，藏名夹波日，意为“山角之山”。它与布达拉宫咫尺相对，有一条小路可以直达峰顶。
而在这药王山东侧有一座洞窑式的小庙，名为查拉鲁普。相传，它顶上的山崖是文成公主思念家乡时向东方朝拜的地方。
这座小庙自从吐蕃王朝分崩离析后就断了香火，上山的道