得，想了想便另取一份丝帛卷轴出来。
“国主且看此物如何？换不换得？”
随侯珠可是中土春秋战国时期随国的珍宝，也称为“随珠”，与“和氏璧”并称为“春秋二宝”而名传千古。
后世成语“随珠和璧”、“珠联璧合”以及“随和”等词语都是起源于这两件珍宝。
至于随侯珠的来历，则众说纷纭，传说春秋时随国有断蛇丘。随侯出行，见大蛇被打成两断，看其蛇有些灵异，便命随行者用药救治，蛇立即能活动。此处以后便叫“断蛇丘”。一年后，蛇衔明珠来报答随侯。
“珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室，故谓之‘随侯珠’，亦曰‘灵蛇珠’，又曰‘明月珠’”。
这就是随侯珠故事最常传颂的一种。
民间也有一说是随侯乘船时，突遇风浪，一大蛇于水中衔大珠献上；另一说是深夜梦见一大蛇衔来明珠报恩，随侯醒来果见一明珠将室内照得如同白昼。
总之这件宝珠似乎除了夜能照人之外没有什么特别神奇的作用描述，但却被与和氏璧也就是后来的传国玉玺并称，可见此宝之妙，而高景飞一眼就看出了这东西的实际作用。
所以才会志在必得，拿出另一件宝物来交换。
李煜见高景飞缓缓展开那尺长卷轴，见到上面的字迹和朱红色的印章以及闪耀的神光，顿时就是双眼欲凸。
一旁的孟昶更是惊诧万分，磕巴道：
“这，这，此乃山神符诏？”
高景飞点头。
“不错，此乃东吴国主孙伯符亲手所书，为册封蒋山山神之丹书符诏，寻常一阴灵得之，亦可凭此升为蒋山之神！”
二位鬼神生前也都不是不学无术之事，当然知道吴大帝孙权与白马蒋子文旧事，尤其是李煜生在江南，于金陵称帝，当然更是熟知蒋王庙的故事，还多次去上过庙中香祭拜蒋王。
而因此他还与此世蒋歆蒋子文这位香火神有着几分香火情分，同为阴司诸侯，两人都知蒋山神衰亡于明，自此钟山神位就一直空缺。
只要他们能拿到这份蒋山符诏，便可代替蒋子文成为新的蒋山神，借此摆脱赵宋龙庭的束缚，成为自由的香火神。
虽然最后难免还是要寻一强大龙庭