消息传来时, 傅长宁正在上课。
感受到九色楼的印记传来动静，她心中还有些纳罕。不是说半年么，怎么才半个月不到, 这消息便寻来了？
此时分神不是好事，她只暗暗把这事记下，便继续听课了。
宽阔明亮的学斋里, 新长老着缁衣立于高台之上，单手背在身后。手一挥, 符箓化开, 变作一片水幕, 上边写着两个大字，“术”与“法”。
“谁来同我说说, 这二字的区别？”
底下陆续有人举手。
“依弟子之见, 法为术之本。若说法是理, 术便是理的执行。”
“不对不对, 应是法是道，术是技。要知道, 道技之别是连道君也曾认同过的说法。”
“我倒觉得, 器之一说更为恰当。法是死的，术是活得，法为枪，术便是具体某一门某一家的枪法。”
“荒天下之大谬，法怎可是死的？法分明是法力之意, 弟子愚见，更认同华西子老人的学说，法乃容器，法力便是那容器中的水, 术，则是那水的不同变幻形态。”
弟子们叽叽喳喳，讨论得十分热烈。
术与法，在修仙界早不是什么新鲜话题。坐在这里的，也不是什么刚刚踏入修途的新弟子。能到练气中期的，或多或少都对术和法有些自己的理解，更有支持和主张的学说。
比如那道技一道，便是万法宗前任掌教提出来的。
容器之说，则是儒家著书立说的华西子老人所论述之道。
公说公有理，婆说婆有理，一时间，学斋几乎快吵成菜市场。
傅长宁对这一点也有自己的看法，作为一个凡人，一个并非从小耳濡目染接受世俗对修仙的一切既定认知，而是在构筑好完整世界观后，再开始修道的凡人，她觉得修仙界有一个特别有意思的地方。
术法与法术，这两个词，竟然是互换着用的。而身边的人，却似没有任何觉得不对。
同理的，还有灵气与灵力这对。
仿佛约定俗成，这两组词就是可以共用的似的。
但傅长宁个人觉得，不是。
大道至简也至繁，小到每个字、每片草叶，大到每个世界，每个个体都有其自身的含义。就像她们的名字和道