血脉和信仰，开始在人族中扎根壮大，汲取人族的气运反哺妖族。而五胡乱华以来，人族遭受重大打击，妖族截取了大量人族气运，这也是妖皇能够触摸混元的原因之一。”
哪怕是堂堂帝君，行使权利也要在天宪赋予的权能范围之内，若违背了天规律法，也会承受天庭意志的反噬，若违背天庭宪法，则更加严重。
另外有些天神虽本身不在劫中，但所处族群、教派入劫，其人主动参与族群、教派甚至友人的劫数，这属于主动入劫，沾染了劫气，也是允许以私人的身份入劫的，一切生死各安天命、各凭手段，天庭也是不会管的。
元始天尊将天庭和天神分开来说，言下之意，即许多神灵在职责之外的私人领域中，有着重重因果缠身，不算入天庭功德体系，若大劫来临，仍有因果纠缠之下，造成应劫的风险。
当年东王公证道太始时，恩泽惠及三界一切无量众生，其中受惠最大的就是几位太子，玄霄、玄明、青童君立地证道，玄微、玄罗亦在后期证道，可见其恩泽磅礴绵延。
来自天族的压力，如一片看不见的阴影，无声无形而沉凝滞重，虽只是在心中预想到可能的局面，便就让众人心中沉甸甸的，不复先前五方势力结盟时的绝对自信。
元始天尊眼神扫过众人，淡笑道：“天庭至高无上，统治诸天寰宇，是天地人三道汇流之宇宙道之体现，超越一切众生意志，虽因果汇聚，但却万劫不磨。但天庭中的诸神却不是完全超然物外、因果不沾、万劫不磨的，故而历次大劫，皆无法完全绕过天庭，只是程度有深有浅而已。”
话说当年东王公在登上天帝之位后，为了使天庭高效运转，将自己至高无上的权利层层划分，立下四御五帝辅佐，每尊帝君的职责范围都有明确划分，并记载在《天宪》第一卷之上，以此明确各权能职责。
众人点头，对这些道理很是清楚，自然知晓神灵虽不朽不死、超然众生之外，但因所背负的责任重大，所受到的约束也极为严格，并不能随心所欲行事。
鸿钧老祖作为玄门始祖，三清作为嫡传弟子，传承老祖道统和衣钵，所得到的眷顾是最深的，元始天尊是天帝钦定的道门至尊，收获比老子和通天更多，本是混元元始第七重，此时已经臻至第八重巅峰