“被大儒贾谊嘲讽不问苍生问鬼神的景帝，重用西昆仑道童出身的国师东方朔、宠幸方士栾大的武帝，摒弃儒家灌输的王道、提倡王霸之道杂之的宣帝，如此种种作为都是为了重新引进道门势力制衡儒家，只是儒家在南瞻部洲树大根深，尤其绝地天通之后，圣皇无法以一人之力压服万方，才没能成功打破儒家在南瞻部洲中渐渐形成的铁幕。”
这是帝国的本能意志在冥冥中起着作用，表现在外就是治国之道、权谋之道、君王的御下之术、臣子的为官之道等等，所谓的帝王之术也只是其中的一个分支。
石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来，进来！”
须菩提是准提的善尸，斩尸所用先天之物乃是他的本体菩提树，介于灵宝和生灵之间，在下界仍受压制，但没有真正生灵那么厉害，可发挥伪大罗级力量，足以在五大部洲横着走了，甚至比准提化身下界都有用。
众猴把他围住问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水，没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”
石猴笑道：这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石碣上，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。
那石猴也是孕育于花果山，自是此山有缘人，又和上代主人无支祁因果纠缠，继承其洞府水到渠成，只要紫府洲一脉不反对，便就是天定花果山之主。
地仙界中如今容不下大罗境及其以上的存在，非大劫或有诏书在身，圣人本尊无法下界，不过各种灵宝却没有此种限制，仍然能在地仙界发挥出强大的力量。
这却是当年大妖无支祁在此开辟的洞府，只是后来他离开花果山之后，受冥冥中天意影响，没有生灵再进来，遂保留至今。
众猴道：“怎见得是个家当？”
自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。
准提吩咐道：“须菩提，我需时时警惕天界中的圣人亲自出手干预，下界之事就交给你了。”
连呼了三声，忽见