境，通礼乐之源，明道德之旨，名闻遐迩，声播海内，实乃我辈楷模。”
此时老子五千言未出，儒家学统未立，诸子百家都在酝酿阶段，姬玄淼以法家开百家学说第一先河，得人道无边大运。
姬玄淼摇头道：“前辈之道，乃小政斧，使民自治。我之道，乃大政斧，以法治天下。你之道适合乱世之后的休养生息，而我之道适用于一切时期。”
孔子叹道：“鲁候敬重的是我的德行和地位，并非认同我的理念。在鲁国做一个国老尚可，政治上难有建树，再留在这里，也不过徒增烦扰罢了！”
孔子自然不认同，二人又是一番论道，结果都没说服对方，末了，姬玄淼道：“孔兄，你虽杀了少正卯，但鲁国贵族势力强大，又有齐国虎视眈眈，这是内忧外患，你之学说在这乱世龙潭之中，只怕不能有所建树。”
孔子自信道：“天行健，君子以自强不息。所谓事在人为，只要持之以恒，即便有困难，也可克服。就算最终失败，我也无愧于君王社稷。”
“姬兄，我要离开鲁国，去周游列国，推行我之学说，不知你有何打算？”
姬玄淼的法家理念虽然和老聃的道家理念有所不同，却也有共通之处，对于以法治国，二人都认同，区别不过是法治程度、政斧对民间的影响。
姬玄淼见老聃后语刑名法度，老聃笑曰：“治大国如烹小鲜，无为而无不为。太上，下知有之；其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。你之道，乃使民畏之，乃下道也！”
“天行健，君子以自强不息。这是你正在编写的《周易》里面的话，果然是人道精髓之句，足以流芳百世，我对你这本书的成就越发期待了。”
如此数年之后，孔丘在鲁国大行儒家治国之道，倒是使鲁国有所起色，却引起了齐国的忌惮，使人离间了国君和孔子的关系，孔子失望之下，弃官著书立说。
二人一路怀着景仰之心来到洛邑，以二人人族大学者的身份，就算学说得不到推崇，却也不会受到怠慢，更何况二人还是修为强大的仙人，想要见老聃并不难。
自此，高深的先天八卦演变为浅显的后天八卦，虽然高度上有所下降，但却更加普世流传，即便不通修为的人，也能通过此研习