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洪荒之天帝纪年

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第一百二十四章 至人将出(2/2)
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他们这一境界,天人博弈时时刻刻都在进行,倒也不是很稀奇,点头道:“这个我可以代替兄长答应你。”

    女娲娘娘道:“陛下有什么条件,请直说就是了。”

    天道是一切规则的集合,虽然整体力量强大,但本身也会反过来受到世界万物的束缚影响。它只有本能,没有智慧,这其中可供利用之处很多。

    比如老子的无为之道,号称无为而无不为,看似处处顺应天道自然,却每每能从天道大势中攫取好处。

    东王公笑道:“娘娘爽快。伏羲道友若真的做出大的功德来,这至人之位也不是不能许给他。”

    东王公道:“人族是娘娘所造,伏羲道友是娘娘兄长,做一尊人族皇者,倒是并不过份。不过人间皇者,算是代朕总理山河,需称天子,才能符合上下尊卑。”

    这也算是“圣人不死,大盗不止!”的另一种解读了。

    五庄观,镇元子坐在人生果树下,亦是深思许久,终是不愿为了一尊至人之位而牺牲太多。

    所以圣人会自觉维护天道,推动或引导天道大势发展。但他们同样也有自己的诉求,和天道并不完全一致。双方既统一又对立,在规则之内此消彼长,就看圣人手段高低。

    “至人,比上不足,比下有余。食之无味,弃之可惜。老祖要证就证混元大罗金仙,不必为了一尊至人而乞求天帝。”

    血海,污浊的海水不时泛起波澜,演绎着无数凶厉丑恶之象。

    东王公道:“想朕乃三界之主,一切生灵都可算是朕的臣子。伏羲道友若是代表天道的圣人也就算了,但区区一个人族皇者,就算代表人道大势,还能比天庭帝君更高贵不成?难道朕的身份,还不够资格做他的君父吗?”

    “好,就这么说定了。”东王公用真灵业果图取了一份伏羲的真灵烙印,以备将来代天封皇之用。有了图中真灵烙印,再加上伏羲自己祭天请求,这事就成了。

    “也罢,就依陛下。兄长转世之后,已经不是妖族伏羲了,就当是个人族后辈吧!以陛下的身份,称你一声君父并不为过。”女娲娘娘权衡一番,最终妥协。

    东王公考虑到巫妖二族的仇恨,虽然早已经和后土说过,不过为了不节外生枝,也陪女娲娘娘走一趟。

    伏羲身死,是在受伤之后,被不周山砸死的,直接凶手怪不到后土身上。

    他也不是没想过直接册封至人,但至人和圣人一样,也要元神寄托虚空,虽然合天道的程度没有圣人深,但终究也与天道一体,与业位大不相同。

    “这……”

    东王公接着道:“第二个条件,伏羲道友证道至人后,需同意将至人果位显化在真灵业果图中。”

    这天皇业位,不同于一般人族帝王,东王公本来难以册封。不过如今有了真灵业果图可分封一切业果的功能,再加上人皇自己祭天请求,就可以从天道规则中将这一权柄转嫁过来,成为天帝的权柄。

    其余圣人虽也在人族传道,但我为人族圣母,太清为人教教主,陛下为万灵主宰,你我三人足可决定人族大小事宜,他们没有立场插手。”

    半晌之后,他长叹一声,闭上双眼,面容陷入枯寂微漠之中。

    这是一种天人博弈之道,包括天帝、圣人在内,都是一样的。谁能在博弈中比其他人做的好,谁就能领先其他人。

    因为大家都是天道下的业位,很难分出个高下,就类似于圣人和至人,虽然确实有些差距,但硬要说平起平坐,也说得通。

    阿修罗一族源流圣地修罗宫中,冥河老祖端坐十二品业火红莲之上,静静体悟大道,得知此事之后,心中波澜一闪而逝,心中已有决断。

    女娲娘娘道:“陛下是想分享兄长的至人气运?”
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