惊天雷响起，直劈破那树，树干应声断裂
紧接着树干之中飞出一猴，红屁股，如马大，神猴就此诞生。
这猴子相当厉害，天生便晓阴阳，会人事，善出入，能避死延生。
大禹费了很大的力气，最终不得已请出了应龙，才将那猴子给赶跑。
没错！仅仅是赶跑而已，并没有整死他。
倒不是应龙不想，关键是，他没能力弄死这猴子啊。
那货就跟个泥鳅似的，滑不溜手，根本抓不到。
原因嘛，自然是避死延生的功效了，这玩意可不是摆着好看的。
说回正题，夏朝建立，禹做的很好，可以算是一代圣君了。
当然，他也是按照尧的路数在发展，甚至就连接班人，也是继续使用尧设立的禅让的办法，他虽是建立了夏朝，却也是禅让给了他认为得力的人。
可人算不如天算，禹死后，他所看好的人并没有受到权益，反而是禹的儿子启更受拥护，得到了人皇之位。
这也算是禅让变成世袭的开端吧。
说起来，其实禅让和世袭并没有太大区别，都是一代一代传下去而已。
无非是前者能够确保每一代都是人杰，后者就不行了。
这不？夏朝传到第十四代之时，这位叫孔甲的人皇，笃信鬼神，且喜肆意淫乱，沉湎于歌舞美酒之中，纯纯的是位胡作非为的残暴昏君。
这也使得原本拧成一股绳，劲儿往一处使的各部落首领纷纷叛离，夏朝国势从此衰落，并逐渐走向崩溃。
与此同时。
夏朝旗下一部落，谓之商族，正在悄然崛起。
这一族先祖名契，乃是帝喾与简狄之子，帝尧的异母弟。
当初因为协助大禹治水而受封在了现在的商邑。
说起来，这位契的诞生也是相当传奇。
他的母亲简狄乃是帝喾最宠爱的妃子之一，可自从她进门，一直没有身孕。
这可把她给急坏了，这一日，她因祈求怀孕而出了部落。
行走到一处高山之时，她又渴又热。
不得不说，有时候真的是阴差阳错啊，简狄发现这山下正有一片清澈见底的湖水。
她也不忍了，当即除去衣服就跳了下去。