几天以后，沈从文乘坐第一舰队的一艘3000料战舰，在两艘同样大的战舰，和两艘1000艘的战舰护卫下，来到了倭国的江户。
在战舰上时，统领这几艘战舰的统领千户张德珍在沈从文的身边，拿着锦衣卫传回来的倭国地图仔细的看着，轻声问道。
“沈大人，咱们是不是去错了？这个倭国的所谓的天皇在京都，咱们却要去江户，那不是南辕北辙了吗？”
听到张德珍的问话后，沈从文轻声笑了出来。
“呵呵，张千户有所不知，这个倭国的朝政大权，并不在他们的天皇手里，而在江户的德川家族手里。所以，咱们才要去江户。”
听到沈从文的话后，张德珍感到疑惑不已。
“哦，沈大人此话怎讲？难道在倭国，他们的皇帝不管事情？”
听到张德珍的疑问，沈从文笑了笑，然后继续说道。
“是这样的，倭国的天皇虽然常驻京都，但是，倭国历史上有着很长时间的“虚君”传统，即便是现在也是。
在倭国的政治伦理当中，天皇是不能问政的，它只是一个名义上的、神道教上的象征。如果要再进行解释，那就得从更久之前解释了。
倭国政治体制是“幕藩体制”，这从三百年前倭国源平合战结束时就开始形成了，在此体制中，倭国实际控制者不是天皇，而是征夷大将军。也就是俗称幕府将军，简称将军。以他为首的武士集团被称为“武家”。当然，于是同时也有以天皇为首的朝廷公卿，他们被称为“公家”，他们毫无政治权利，相当于“吉祥物”。
出现这种情况是倭国历史长期演化的结果，大约五百年前，镰仓时代的倭国，行使兵权与支配东国的镰仓幕府，与负责一般政务、及支配西国的公家政权，这两个政权还大体上保持协调合作的关系，以处理政务。然而就在这个时期，实际上在具体地域中，公家持有的经济能力，开始被当地有力的武士所侵食。这种倾向，到了三百年前的室町时代就更加显著。因此公家被幕府将军以及武装守护所侵食，逐渐变得有名无实了。
后来到了江户幕府时代，武家政权达到巅峰，公家几乎仰赖幕府的武力，与此对应的，幕府将军以《禁中并公家诸法度》规定了江户时代的公武关系。江户的统