“走吧，永恒就是无限，以无限的信仰换取永恒的存在，这才是真正的回报。”
这句话取自《永恒教诠释经书》第一卷中第五章节内的话语。
原文是两个后人在辩解如何回报永恒神对他们的庇护。
第一个人说应该将河水抽干，将山峦扫平，将粮食牲口献祭，做一切宏大伟大的事情以此显示出对永恒神的尊崇。
而智者却是摇头不已。
智者说你的建议还是过于渺小了，既然想要以宏大去歌颂永恒神为何不发动神战去杀戮一切异教徒，然后将宇宙中的所有世界毁灭，难道这不是更尊崇的举动吗。
第一个人哑口无言。
随后智者就用远古语言说出了类似慕白刚才所阐述的意思，总结来说就是你对于永恒神的尊崇还不够多，你既然以有限的山川河流去献给神灵为何不把无限的信仰献给对方。
山川终有定数，宇宙世界终有数量，这些有限的存在无法献给无限的永恒神，所以在这一章节内总结出来的意思就是无限的信仰才是献给永恒神最高的尊崇。
当然了这是第一卷的内容，在第七卷经文的皆为后续的智者又总结出了其他的尊崇途径那就是“自身存在的无限性”，即信众不断存活也是一种对信仰。
这些经书内容理解起来并不简单但也绝非困难，站在永恒神教会的角度就可以完美的将所有经义阐述出来，慕白花了不到一天的时间将这些内容整理了下也大致全部了解。
所以此刻信手拈来引用经义中的话也显得比较正常了，不过这也让王权道宽慰不少，至少慕白身为圣子是真的去了解了基础经文。
当两人走进会场时认识王权道的信众纷纷涌了上来表达了问候，而对于与大祭司并驾齐驱的慕白更多的是困惑，虽然这个年轻人很有魅力但在这个场合下与大祭司并肩而走是一种不恭敬。
“诸位，这位是圣子大人。”
王权道儒雅的说道。
圣子！？
信众都惊讶的望着这个年轻人。
圣子这个身份能代表的含义就是神灵在人间的代言人，其重要程度自然非同凡响，不过眼前的圣子未免太过于年轻了。
被众人围起来的慕白望