“一担十五文钱亦不少，东家还要付船费。”韦大头说。
“大哥，非是称重量担……”
长葛马场有一些草，但这些草肯定不能满足数千匹马的需要，朝廷会从惠民河，或从潩水，用船运来大批马粮。虽说是马场，能养数千匹马，面积也不会小，于是官府于马场修了一些路，还置办了许多车子。
所谓的一担，也就是你从马粪处挑到路边的车子上。若是力气大，挑五石也是一担。
“如此则不贵矣，”张德奎说。
他与秦瓦匠力气皆比较大，甚至可以说，两人就能担起五石重的担子，只是担不久，不过刘昌郝挑选几个力气大的过去，一担至少能担两石多。加上运费以及其他费用，每石运回家也不足十五文。刘昌郝在家收购牛粪，一百斤还付十五文钱呢，而且刘昌郝说过，马粪处理得好，不亚于猪粪，远胜于牛粪。
…………
路终于修好了，不但将紫峰口与南边湖荡子两大难题解决掉，其他一些不好的路段，趁着这次干活的人多，也一起修上。
几个村子的人全部涌过来观看，像是过节一般。
梁三元说：“围山村得计也。”
围山村原来也比较穷，大约是在太宗末年，反正很早了，围山村有一村民出去学了篾匠手艺，其人也热心肠，类似刘昌郝祖母鲁氏，有人来学，他便教。
做篾匠的人多了，满山的野竹子跟不上砍伐的速度，好在这个村子只有一个卫姓，比孙岭村还要团结，全村人商议一番，开始有意识地将属于他们村的山，全部载上竹子。
这个过程很是缓慢的，足足过了好几十年，刘昌郝曾祖父已经迁为都头，属于围山村的山才渐渐变成竹山。
在没有塑料袋的年代，对篾器需求量大，况且还能做房屋的椽子，以及其他各色篾器，烧竹炭，烧竹子，所以宋朝的竹木税很重，整整是十抽一。只是拘于道路，围山村也不能很好地将几十座竹山开发利用。
就这样，其收益也让周边各村眼红，有一次，孙岭村孙全忠带着几十个孙岭村村民，去围山村伐竹，被围山村村民发现，全村人拿着篾刀过来拼命，一直追到孙岭村村里面。
软的怕硬的，硬的怕不要命的，遇到了一群不要命的，又缺了理，孙岭村几个长者只好出来赔理道歉，承诺以后不伐他们的竹子，才将事情平息，这也是孙岭村难得输人输理的一次。
这条路修好了，可想而知，围山村会发生什么变化？仅是一个除夕烧竹子的风俗，便能给他们带来不菲的收益。
鞭炮呢，鞭炮没有几十年的演变，也替代不了烧竹子的习惯。
梁三元说的不是这个：“村里人说穷，然自汝大母植桑起学植桑，始至今日，岂能穷乎？”
不仅围山村的竹山，如刘昌郝家四座土山上的松柏，若再拖上二三十年不伐，仅是木材钱，没有两三千贯也拿不下来。这个还能说等得太久，桑树又需等几年。结果鲁氏手把手的教，整个刘梁村不过几家桑园子，还没有孙岭村多。
“义父亦想到了。”
其实这条路修好了，也未必要植桑，但都大喊道，我没本钱，等不起，甚至都不愿动脑子，那怕路修好了，还是一个样。
刘昌郝也不愿多说，对韦小二说道：“回去，拿钱，吾等去买青砖。”
不仅买青砖，还要买石灰与糯米粉。