两三分钟一个，这些物件，从摆件挂件到古代的祭祀礼器，是应有尽有，几乎囊括了所有玉器的种类，虽然是真少假多，不过也让他大长见识，因为就算是仿品，从造型上而言，与真物件也是相差不多的，不同的只是年代而已。
“咦？”
庄睿看着手中的这个只有七八厘米大小的青玉玉琮，心里有些惊疑不定，就在他刚才从灵气检测的时候，发现里面的灵气居然是金黄色的，从庄睿知道灵气可以鉴物以来，这种颜色他还是第一次碰上。
这件玉琮呈四方形，器形外方内圆，中孔贯通，器身四折角处分别浅浮雕神人兽面纹，在四面直槽内上下各刻一神人兽面复合图像，图案主体的神人，脸面呈倒梯形，眼为重圈，两侧有小三角形眼角，其形象诡异而又神秘。
整个玉琮的雕刻，线条纤细有力，而区域间隔线条则粗犷圆熟，造型古拙，纹饰神秘莫测，表现出原始的宗教意识和图腾崇拜的神权思想，只是保存的不是很好，各部位都有一些残损。
“难道是良渚文化中的玉器？”把玩着这个玉琮，庄睿能感觉到从中传出的一种古朴的气息，心中泛起这个念头，随之良渚玉文化的资料也涌上心头。
良渚文化距今5300至4000年左右，主要分布于长江中下游地区，良渚文化玉器加工非常发达，除装饰外主要用于巫术、祭祀和殓葬，良渚文化对于用玉有着严格的规定，是我国礼玉制度的开端。
而玉琮是良渚文化玉器中最有特色的玉器，也是良渚文化玉礼器的核心，在那个时代，就已经用上了钻孔与线切割的技术，已经达到了当时玉器加工工艺的说你的看法……”
见到庄睿选定一个物件，要评为重宝，金胖子等人也围了上来。
庄睿拿过那件玉琮，沉吟了一下说道：“我是这样看的，各位老师都知道，商周时期的玉琮，数量不多，从出土的实物看，这一时期琮的形体普遍较矮小，多光素无纹，基本上可以排除掉了。
而宋代以后出现了一些仿古玉琮，但宋至明的仿品上多饰当时流行的纹饰，显然与这件不相符。
明末至清代的伪古玉，以仿商周素面矮体玉琮为多，虽然也有仿良渚文化玉琮，但是因为加工工具、习惯的不同，伪品多数显得圆滑有余而古意不足，熟旧的程度更难做得逼真。
综合以上几点，我可以断定这件玉琮确实为良渚玉文化中的杰出作品，按照现在的文物划分，似乎能归类到国家一级文物里面，作为此次的三件重宝之一，应该不为过吧？”
庄睿话声刚落，台下观众的掌声就响了起来，田教授等人也是连连点头，最终将这件良渚玉琮确定问此次民间鉴宝的重宝之一。